低头族观后感,最新低头族的观后感(范例二篇),低头族观后感4篇

认真观看完一部影视作品以后，大家一定收获不少吧，记录下来很重要哦，一起来写2篇观后感吧。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编精心整理的低头人生观后感，欢迎阅读与收藏。

一次偶然的机会，我在网络上看见了一个短片，名叫《低头人生》。它的作者是：“谢承霖”。虽然只有2分48秒，但却使我受益匪浅……

这部短片以蝴蝶效应和夸张的形式，为我们展示了一群沉迷手机，为了手机低头而低头低到扭曲的人。告诉我们：玩手机会毁灭地球！它讲述的是不同的人沉迷于相同的手机世界，不能很好地与人交流，做好自己的每一件工作，而导致整个星球爆炸的故事。《低头人生》中沉溺于手机的.人有救死扶伤的医生；有勇敢救人的消防员，甚至还有兢兢业业的科学家……他们都没有专心做自己的工作，而是成为手机的奴隶，本应是高尚的职业，却成为谋害人命的侩子手……想象一下：一个世界，如果大家都不交流，不安心工作，而只是留恋在虚拟的手机世界中，那么整个世界将变得多么冷漠，多么无情啊！

短片中以夸张的手法描绘了低头族的生活状态，不管身边发生了什么都与我无关，刷手机、自拍才最重要。

生活中我们也是这样啊，会场中、公交地铁上、餐桌上，几乎都是人手一只手机默默无言地刷着。曾几何时，我们用书信来传递情感，可现在邮筒已远离我们的生活；我们会为写得一手好字而欣喜，现在却只会啪啪啪啪地敲打屏幕。

因刷手机出车祸的'新闻报道屡有发生，过马路玩手机已成为交通安全新隐患。吃火锅要把手机全收入其中才能生火开吃的视频，看着像个笑话，却透出多少为了让人多用言语沟通的无奈。

正如那句话：世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我们坐在一起，你却在玩手机。

网络世界的过度沉迷到最后会致使你与自我灵魂擦肩而过，这是《低头族的错过》中的一句话。这篇文章讲述了作者从车厢中的一景产生反思，联系到了低头族的危害与错过，最后说出低头族的错过会是民族辉煌的错过这一观点。低头族的错过无法估量，他们沦陷在另一个世界里，渐渐地与自己的灵魂背离。

现代科技日渐发达，通信手段推陈出新，智能手机的出现满足了人们的精神需求，更让人沉迷于此，于是，便有了低头族。它的范围之广不言而喻，小到儿童，大到老人。随着生活中越来越多低头族的出现，人与人之间好像少了一份体验，多了一份无视，这个世界好像少了一群人。就像文章中所说的沉浸在网络这个光怪陆离的世界。

低头族错过的太多了。

青岛有对老夫妻趁着节假日的机会，在厨房里忙碌了几天，准备了一桌丰盛的晚餐，盼来了忙于工作学习许久未见的儿孙媳妇们，在老人期待里，这是一场其乐融融的聚餐，可是，大家简单的见面寒喧后，围坐在桌上，却各自低头专注于手机。长时间没有人理睬这对老夫妻。气得老俩口摔筷，愤然离席。老人需要的是儿孙绕膝的欢闹，是子女工作学习絮叨。网络暂时会满足我们一些心理需求，结交一些网友，但也同时关闭了我们在现实与他人沟通的心灵之门，影响到了我们的友情、亲情和爱情。

曾经的我们总是走进大自然，一起荡秋千，放风筝;一起做游戏，欢笑不停;一起做手工，共享成果自从手机进入我们的生活之后，低头是常态，机不离手是必须。盯着手机，手指不停地滑动屏幕，欣赏着别人的世界，忘记了身边的人，世界变得极近又极远。

因为低头，错过了风景，错过了健康，错过了真情。

低头族错过的太多、太多。

广袤的原野，沉默的庄稼。上蹿的麦苗将大自然最原始的生命力赤裸裸地释放出来，翻滚的绿波，由浅绿完美地过渡到墨绿，斜切而过的绵绵细雨，铺展成蜿蜒的泼墨山水画，如此美丽的风景，请抬头欣赏。

不做低头族，抬头看世界!

你若抬头，便是晴天!

近年来，随着手机和互联网的普及，我们身边出现了一群低头族。他们整日埋头玩手机，迷失在虚拟的世界中，忽略了现实生活中的美好。最近，我观看了一部名为《低头族》的纪录片，深感这个现象带给我们的影响和警示。

纪录片以真实生动的镜头，展现了低头族们的生活场景。他们不分年龄、职业，几乎每个人手中都握着一部智能手机，远离了现实世界的美好体验。文中采访了各个低头族，他们表达了自己对手机和互联网的

你此时正需要作品名的观后感范文？电影中的令人印象深刻的情节更能引发观众的共鸣，其实这也是分享内心感动的一种方式。此时我们不妨通过写观后感来抒发内心的情感，为大家打造的“民族观后感”，热烈欢迎参考这些信息希望对你有所助益！

他，是在狂风中的一株野草;他，是甘愿为人民俯身的 孺子牛;他，更是一位以笔为刃，以墨为锋的民主战士。他就是被称为“民族魂”的鲁迅。在看完《民族新魂 鲁迅 》后,我对鲁迅先生有了更深刻的了解.

有位日本人在发表自己对中国的看法时曾说：“全中国只有两个半人懂得中国，一个是鲁迅。”毛泽东在听完后沉思着说：“他认为鲁迅懂中国，这是对的”。毛泽东也在《新民民主主义论》里说过：“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和革命家。鲁迅的骨头是最硬的。他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地和半殖民地人最可贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表着民族的大多数，向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”。

“世间本没有路，走的人多了，便成了路”。秉承着“救国救民需先救思想”的想法，鲁迅毅然选择了弃医从文，用笔来唤醒中国百万青年的思想。学医是为救人，就像他父亲那样被误的病人的疾苦。那他提笔是为了救中国百万青年的“思想”，是在为整个国家切除“病根”。在那个国家百废待兴的年代，鲁迅是满怀一腔热血投入了“救国为民”的写作道路上。1918年，在“五四运动”结束后的新文化运动的影响下，《狂人日记》在鲁迅的笔下诞生了。“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才在字缝里看出字来。满本都写着两个字‘吃人’。” 这是中国第一篇白话文小说。是中国文学史上重要的里程碑，不管是对中国文学还是鲁迅本人，都具有划时代的意义。是后世无法超越的经典。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。鲁迅先生是甘愿为人民服务的，面对那些资本主义国家，他是痛恨的。先生是位有骨气，有胆量的人。他的一生都在追求民主，反对封建旧文化。不断与压迫民众的旧思想作斗争。“愈艰难就愈要做”改革哪有一帆风顺。在“热风”中鲁迅说过“此后如没有巨火，我便是唯一的光。”如果说真的需要一盏灯来照亮中华民族的复兴之路，那么鲁迅必定会是这盏灯 。

“愿中国青年摆脱冷气，只是

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近年来，随着智能手机的普及，低头族现象逐渐成为一种全球性的社会问题。低头族指的是那些沉迷于手机和电子设备的人群，他们不顾周围的事物而沉浸于网络世界，以至于整天低头看手机，急需改变他们的不良习惯。本文将详细具体且生动地介绍低头族实践报告。

为了深入了解低头族的日常行为和对社会的影响，我在过去一个月里进行了一项实地调研。首先，我选择了一所大学作为研究对象，因为大学生普遍是低头族群体，他们容易受到社交媒体和游戏的诱惑。实验组包括100名低头族，控制组包括100名正常使用手机的学生。

在实地调研过程中，我观察到低头族的行为模式具有一些共同特点。首先，低头族在课堂上缺乏注意力，经常翘课或上课干别的事情。他们无法专注于老师的讲解，因此成绩普遍较差。其次，低头族经常在公共场合低头看手机，不顾周围人的存在。这不仅影响了他们与他人的交流，也容易导致意外和纠纷。另外，低头族的社交能力也明显受到了影响，他们过度依赖手机，与他人面对面的交流能力逐渐减弱。

针对低头族的问题，我提出了一系列解决方案。首先，学校应加强对学生手机使用的管理。建立起有效的监管机制，限制学生在课堂、图书馆等公共场所使用手机的时间和频率。其次，学校可以引入信息素养课程，教导学生正确使用手机的方法和技巧。通过教育，增强学生对手机使用的自我管理能力。此外，学生也应自觉克制自己的使用手机时间，并适当参与体育锻炼和社交活动，以减少对手机的过度依赖。

为了验证解决方案的有效性，我进行了一个月的跟踪观察，并与控制组进行对比。结果显示，经过一段时间的改变和调整，低头族的问题逐渐得到缓解。他们的学习效果明显提升，更加专注于课堂内容。在公共场所，他们也能够意识到自己的行为举止，并予以改进。同时，他们开始积极参与体育运动和社交活动，恢复了与他人面对面交流的能力。

总结而言，低头族现象不容忽视，需要我们共同努力来解决。通过加强学校管理、提升学生的信息素养以及引导学生积极调整自己的行为习惯，我们可以逐步改变低头族的不良行为。只有这样，我们社会才能更加和谐发展，人与手机的关系才能达到一个良好的平衡点。

亲爱的同学；

您好!